Video performance sobre lo privado, la espera y el recuerdo de una mujer inmigrante que trabaja en un supermercado, o en un restaurante, o limpiando casas, o es profesora, o es mecánica, o es…es que no somos sólo un típico tipo de mujer con ciertos rasgos y que sólo hacemos determinadas cosas…esta mujer pasa todo el día, de aquí para allá y de allá para aquí.
El día pasa desapercibido ante los pensamientos en silencio del recuerdo de la llamada de la noche anterior, o peor aún de la llamada que tendrá que hacer al finalizar el trabajo y antes de que cierren el locutorio. Y ella se pregunta: ¿llegaré a tiempo a saludar a mamá?
En el locutorio antes de regresar a casa se da cuenta que perdió esa voz feliz de escuchar a sus familiares y que al finalizar se convierte en una voz cansada y melancólica, la misma que se llevará al espacio privado a descansar. Le duele el corazón, pero está en la calle, le duele la cabeza pero está la calle, le duelen los pies pero está en la calle. Al llegar a su habitación decide empezar su ritual del descanso, pero es incapaz de relajarse se hace un ovillo en los pies que tanto le duelen, un dolor que sólo la arena de su ciudad le calmaría, pero ella está viendo por la educación de su hermana menor, que se quedó en la ciudad natal.
Incómodo todo, hasta el descanso, incómodo el espacio privado, que muchas veces no es privado, es compartido, el espacio es ruidoso.
En silencio sin todo ese ruido que nos ponemos para no pensar, tan igual como el de las grandes ciudades con sus cláxones que pitan si cesar empieza a disfrutar de su mar salado, azul-verdoso en donde descansan, después de una lucha por des-ovillarse sus pies cansados.
La ardua labor por traer a los hijos dejados en el país de origen por la mujer-madre inmigrante, es digno de admiración y de respeto. Esta mujer quien es la que "ahora" mantiene a toda una familia, incluido marido, hijos, hermanos entre otros, es una labor tenaz y muy dura por todos los sacrificios que realizan las mujeres-madres-inmigrantes. Estos sacrificios del día a día no son vistos o entendidos del otro lado del océano. Siempre se piensa que el migrar es algo exitoso que no se tiene nada que perder, o se habla de ello con una superficialidad tan bonita que queda excelente para la próxima publicación o exposición sobre los "sacrificios de los otros"...
Cuando no se ha vivido en primera persona o asistido a casos tan crudos como el de intentar que la barrera generacional no sea una brecha entre la mujer-madre y sus hijos, la infinidad de trabajos aceptados para hacer posible la realización de todos los trámites, como el llamado REAGRUPACIÓN FAMILIAR (España).
Ante la pregunta formulada a las mujeres de diversas asociaciones sobre cual es el temor generado por el paso de los años y la distancia física (algunas sin tener acceso al sistema de videoconferencia) con sus hijos, responden de la siguiente manera:
"tengo miedo de que sea muy grande y ya que no quiera estar conmigo, que no tengamos nada por compartir, por eso intento traermelo antes de que llegue a la adolescencia..."(Madre Ecuatoriana). Inevitable compartir los sollozos de esta mujer mientras conversamos. Inevitable también estremecerse, y sentir de alguna forma el dolor de ella.
Dedicado a ellas, las mujeres con quienes me encuentro en el supermercado, ellas trabajando rápido, yo llegando de trabajar antes de que cierren y de repente escucho sus conversaciones sobre los hijos, el marido que es un ¨choborra¨ (borracho) y que mantienen de alguna forma su vicio, hablan en clave para no ser entendidas, aunque todos van tan rápido que es seguro que no prestan atención a estas mujeres , están apuradas, creen que nadie las escucha que cuentan sus cosas mientras colocan los yogures rápidamente, y entre cajas de cajas con la mercadería esconden sus rostros, más no sus voces. Este fin de semana trabajarán doble turno para poder pagar la carta poder, el envio por mensajeria para que llegue en 3 días, el certificado de esto y de aquello, todo enviado a la hermana, abuela o tia que se quedó a cargo de los hijos, en La Paz, Quito, Lima...El problema radica en que seguimos generando esa idea de que QUE NADIE NOS ESCUCHA por ser una reponedora del supermercado,y del otro lado HACEMOS QUE NO ESCUCHAMOS. Nos marginamos unos con otros y los otros con los otros.
TRANSCRIPCIÓNDELTEXTODEL VÍDEO
La reagrupación familiar es un derecho subjetivo que se vincula al derecho a la vida privada familiar. En virtud del mismo, su titular puede solicitar la concesión de un permiso de residencia para determinados familiares que la Ley configura como beneficiarios del derecho. Es titular del derecho el extranjero que haya residido legamente en territorio español durante al menos un año y tenga autorización para residir al menos otro año. Por su parte, son familiares reagrupables, fundamentalmente, el cónyuge, los hijos menores de edad o incapacitados y los ascendientes que dependan económicamente del reagrupante. Estos familiares deben residir fuera de España.
Educar desde el locutorio, desde el internet para reducir la distancia física con sus hijos y familiares. Mujeres que luchan por un futuro mejor para sus pequeños, pero para lograrlo tienen que pagar un elevado precio: no poder verlos, ni abrazarlos, durante años y en algunos casos luchar desde lejos por mantener la custodia de sus hijos en la ciudad de orígen.
Agradecimiento especial al acento de: Alexandra Rendón (Colombia) admirable madre.
En el evento "Cita a Ciegas" llevado a cabo en Cusco durante el mes de febrero, Guadalupe Arango, artista peruana radicada en España, nos presenta cinco videos dedicados a la inmigración, específicamente de los latinoamericanos llegados a la Madre Patria. Bajo el lema de Venidadeamerica, Arango toca temas sensibles como la adaptación a una nueva tierra, la nostalgia por la patria, la lucha por la crianza a distancia y la ansiada comunicación con la familia en el terruño.
Los videos de Guadalupe Arango, se titulan Aclimatándome, Añorándote, Recordándote y Educándote. El lenguaje visual es muy simbólico y hasta metafórico y metonímico. Arango usa, además, las voces femeninas, sea de niñas o de mujeres latinoamericanas que emigraron, como fondo de sus escenas con el propósito de enfatizar su visión femenina de la inmigración. Esto le da más agilidad a las imágenes y le da unidad a la historia que Arango nos quiere contar en cada uno de sus videos.
En "Aclimatándome", Arango se concentra en la búsqueda de apartamento, un proceso sin duda penoso para todos los que hemos emigrado a otro país. La protagonista pasa por el angustioso curso de jalar con su maleta por donde va, de llamar a los avisos que encuentra en el periódico y de frustrarse porque su acento extranjero la marca con el estigma de ser "sudaca" y, por ende, discriminada para conseguir una habitación decente. En este video, Arango mantiene el color sombrío y esconde el rostro de la protagonista tras unas grandes gafas de sol
En "Añorándote", las referencias que Arango hace de su país de origen son muy marcadas, pues vemos los letreros de Cuzco y Machu Picchu, en el trayecto acusioso y accidentado de la protagonista. Tal vez Arango quiso no sólo hacer la referencia a su patria sino también homenajear a Cusco, la ciudad donde se estrena el video en el evento de Cita a Ciegas. En "Añorándote", Arango juega mucho más con el movimiento, el color y las sombras. El mensaje del bagaje que cada inmigrante lleva consigo lo refleja en una cajita que se arrastra, pero que es cuidada con esmero, como los recuerdos, las experiencias.
En "Recordándote", Arango enfatiza el sonido y hay un momento es que deja la pantalla en negro y en silencio, para luego oír el timbre de un teléfono que nos pone en sobresalto, cual película de Hitchcock. Usa mucho la imagen del reloj y la mano contando las horas que nos recuerda que siempre estamos sacando cuentas de la diferencia de horas para llamar a la familia en la patria; el matiz rojo usado en la mayoría de las imágenes podría bien reflejar el dolor o el amor que se siente cuando nos comunicamos con los nuestros en la distancia.
En "Educándote", vemos la imagen cotidiana de una madre que cuida a su niña en una plaza y le va enseñando a jugar y a hacerse camino. El simbolismo de los zapatos de tacón es sólido y abrumador. La ternura no deja de estar presente y se manifiesta en sublimes movimientos de las manos de la madre. La abrupta distancia se refleja en la voz de la madre que sigue su lucha por el hilo telefónico.
Guadalupe Arango usa mucho los colores monocromáticos para, luego, destacar con el color ciertas escenas que llevan el mensaje contundente que quiso transmitir en sus videos. En todos sus videos, Arango se cuida de no revelar el rostro de la protagonista porque busca que toda la audiencia se refleje en ese personaje sin rostro. Su percepción femenina de la inmigración la transmite en cada toma, en cada diálogo e, incluso, en cada crédito. Sin duda, la artista evidencia en sus videos las experiencias vividas por las mujeres inmigrantes con mucho acierto.
Liliana Nunez-Aguirre Profesora universitaria y periodista
canal de vídeos
Venidadeamerica con Moving en 2006...
Todo es París para mí
Y Roma es también Nueva York O Lima. En todas partes respiro Me pongo un pantalón y sonrío En todas partes me levanto Y me acuesto mirando las estrellas Aunque no haya ninguna de ellas Mi nombre es Jorge y soy el mismo Mozalbete que leía Rimbaud Y Mallarmé llorando como un niño Todos mis sueños y mis heces Son las mismas en París Roma Nueva York o Lima
Jorge Eduardo Eielson
Para mi fue un honor hacerle un pequeño homenaje en el 2006 en mi primera bipersonal en Madrid con la exposición Moving (Mudanza) luego en el 2007 con In or out?...desde que me topé con él en Madrid... su obra me acompaña en cada caja que llevo...
El Trabajo con y desde la COMPAÑÍA DE MUDANZAS VENIDADEAMERICA
Mi trabajo como artista visual se basa en la investigación de temas concernientes a la relación del ser humano con el otro. Trabajo de manera multidisciplinar en las áreas de fotografía, pintura y vídeo instalación. Los tópicos que analizo son IDENTIDAD - ALTERIDAD - CARTOGRAFÍA y planteo unas rutas sonoras que se debaten entre el presente y pasado. Actualmente trabajo sobre los aportes socio - culturales que genera la migración. He creado esta Compañía de Mudanza VENIDADEAMERICA con la cual trato de mostrar el significado que tiene ser inmigrante. Estas experiencias expuestas por la compañía virtual VENIDADEAMERICA, están basadas en conversaciones, entrevistas, encuestas realizadas a diversas personas inmigrantes en España y en Perú (gracias a la colaboración de ellas y a la de ONGs, y también a la paciencia de personas que haciendo cola para efectuar sus trámites en las comisarías de General Pardiñas - Madrid y la de Bilbao aceptaban responder a mis preguntas). Por razones obvias el público objetivo desde donde se origina este proyecto son las personas inmigrantes. Este blog recogerá las manifestaciones culturales, ya sea costumbres, música y gastronomía de los países de América del Sur, como aporte a las sociedades de acogida.
Moving (mudanza)
MOVING (MUDANZA)
Venir desde el otro lado del mundo, ya sea de España a América (en los siglos pasados) o de América a España (actualmente), presupone un cambio. Este cambio implica cargar en cajas y maletas infinidad de cosas.
Inmersos en un mundo de cambios en donde mudarse es parte del día a día, este proyecto tiene por objetivo mostrar lo que implica dejar una vida atrás a cambio de una nueva, el cambio de una casa por otra. La permutación espacial se hace por la búsqueda del bienestar.
Moving, es una video-instalación que pretende sugerir la idea de entrar a un espacio nuevo, listo para ser habitado. El nuevo espacio cuestiona al habitante, sugiere, cautiva y hace evocar. Se llega a la nueva casa con un bagaje de experiencias, con un equipaje no muy ligero.
Todo un pasado viene a vivir por el ensueño, en una nueva casa. La casa natal ha inscrito en nosotros la jerarquía de las diversas funciones de habitar, y desde ella se comienza a dar la distribución de todo, incluidos los pensamientos, todo se organiza en el nuevo lugar - inicial en donde la persona se confronta con el nuevo espacio, cuando comienza a evocar el pasado al sacar cada objeto, cada objeto cargado de un suceso, el suceso representado por la palabra "poner cualquier cosa, de cualquier modo, en cualquier mueble, indica una debilidad insigna de la función de habitar".
Fragmento de texto catálogo
Comisaria / Curator
Amparo Lozano
Mucho se ha escrito en la década de los noventa acerca de conceptos como identidad, frontera, márgenes, representación e interpretación del otro, postcolonialismo... En 2000, Ana Tiscornia opinaba: “La identidad tiene componentes inestables y cambiantes, aquellos que van sumando la experiencia y la digestión de diálogos y conflictos. Como cualquier definición, es provisional. En realidad es una construcción social dependiente de infinitos factores socio culturales y en la que hacen parte fundamentalmente las definiciones políticas y las estratégicas”. Guadalupe Arango es peruana. No es éste el foro para el análisis de las causas que han generadolas demandas psicológicas,sociopolíticas , culturales y económicas que han determinado las relaciones intercontinentales con y desde América Latina , pero: Arango es también “ extranjera ”. No resulta así extraño quehabitáculo privado e íntimo), de recuerdos y de sueños; y lo hace poniendo énfasis en el poder evocador de los objetos y de las palabras. “Los artistas de las culturas [llamadas] marginales buscan formas nuevas de autoridad y autonomía, en lugar de formas de asimilación, como base para su integración dentro de la comunidad global. Lo que se necesita ante todo es una comunidad interpretativa que sea testigo de esta experiencia y en la que estén incluidos los discursos críticos que se están elaborando en los márgenes”, escribía hace más de una década Kevin Power. En el espacio recreado en esta videoinstalación, el pasado, el presente y el futuro se entrelazan en variados relatos. Dice la artista: “todo un pasado viene a vivir por el ensueño, en una nueva casa. La casa natal ha inscrito en nosotros la jerarquía de las diversas funciones de habitar, y desde ella se comienza la distribución de todo, incluidos los pensamientos; todo se organiza en el nuevo lugar” y añade: “el recuerdo se materializa en cada objeto convirtiéndose en una presencia ”.
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HOY 28 DE FEBRERO.ÚLTIMO DÍA.CITA A CIEGAS EN CUSCO
En el caso de vivir fuera de tu país de origen, y eres nativo del idioma oficial del país donde has migrado. Crees que tu manera de hablar, tu acento, debería ser modificado para:
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